六守
「六守」は、君主が重視すべき六つの徳（仁愛、義、忠、信、勇、謀）を指します。これらは、君主自身が備えるべき資質であると同時に、臣下や官吏を選ぶ際の基準でもあります。太公は、これらの徳を持つ人材を適切に登用することで、君主の権威と国の安定が保たれると説きます。

仁愛、義、忠、信、勇、謀

• 仁愛：富を与えても法を犯さない、他人を思いやる心。民への慈愛や公正さを示す。
• 義：高位にあっても驕らず、正義を貫く姿勢。個人的な欲を抑える。
• 忠：重責を担っても動揺せず、君主や国に忠実であること。
• 信：事を任されても隠し事をせず、誠実であること。
• 勇：危険に直面しても恐れず、果敢に立ち向かう精神。
• 謀：急な事態に窮せず、知恵と戦略で対応する能力。

これらは、儒家の徳目と重なりつつ、『六韜』の実践的な統治術に特化して提示されます。

慎所与
「不慎所与」とは、人材の選定や登用において慎重さを欠くことを指します。君主が不適切な者を重用すると、権力の乱用や民心の離反を招き、国が危うくなると太公は警告します。これは、統治の成功が人事にかかっていることを強調します。

富之、貴之、付之、使之、危之、事之
太公が提案する六つの試練は、人材の資質を見極める具体的な方法です。

• 富之：富を与えて法を犯さないか試す（仁愛）。
• 貴之：地位を与えて驕らないか試す（義）。
• 付之：重責を委ねて忠実か試す（忠）。
• 使之：仕事を任せて誠実か試す（信）。
• 危之：危険な状況で勇気を示すか試す（勇）。
• 事之：急な事態で知謀を発揮するか試す（謀）。

これらは、単なる資質の評価を超え、実際の行動で徳を確認する実践的な基準です。

三宝（大農、大工、大商）
「三宝」は、国家の経済的基盤を支える三大産業を指します。

• 大農：農業。民の食糧供給の基盤であり、農民を組織化して生産を安定させることが国の安定につながる。
• 大工：工芸や製造業。道具や器具の生産を担い、技術の共有で効率を高める。
• 大商：商業。交易を通じて財貨を流通させ、国の経済を活性化する。

これらを「一其郷」（一か所に集め、組織化する）ことで、産業が効率化し、民の生活が安定するとされます。

無乱其郷、無乱其族

• 無乱其郷：地域の組織（郷）を乱さない。農、工、商をそれぞれ適切な地域で発展させ、混乱を避ける。
• 無乱其族：家族や氏族の絆を壊さない。社会の基本単位である家族を尊重し、安定を保つ。

これらは、民の生活基盤を乱さず、経済と社会の秩序を維持する重要性を示します。

臣無富於君、都無大於国

• 臣無富於君：臣下が君主より富むことを防ぐ。経済的権力が君主を上回ると、権威が揺らぐ。
• 都無大於国：地方の都市が国都より大きくならないようにする。中央集権を維持し、地方の過度な力を抑える。

これらは、君主の権威と国の統一性を保つための統治原則です。

君昌、国安
「六守長則君昌」は、六守の徳を持つ者を重用することで君主の権威と事業が栄えること、「三宝完則国安」は、農・工・商の産業を整えることで国の安定が確保されることを意味します。人事と経済の両輪が国の繁栄を支えます。